精彩絕倫的小说 劍卒過河 ptt- 第1207章 混乱【为银盟橙果品2019加更9/10】 天下大治 南征北剿 推薦-p3
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1207章 混乱【为银盟橙果品2019加更9/10】 名利兼收 朝四暮三
是斬得快？仍是長得快？
一看這種封閉療法，就察察爲明劍修是想在疙瘩東山再起常規前頭，把這十二個給斬沒了，倒要觀宗巴還有怎的其他的手眼！
身形一縱，曾經脫身了廣昌毀法神的糾葛，同日數十萬道劍光一斂，未嘗道境，就十足是效用的聚會，對着單色光大佛殘忍一斬！
那就偏偏下一度形式，讓兩個僧徒某生死存亡轉眼間！
這兩個僧人，都是修的大乘之教，亦然遠古最通行的福音，和那時主大千世界時髦的小乘教義還有見仁見智，最壓根的，視爲對功勞的採取還沒那般潛入，這讓他的功績效力略抓瞎！
要想引入反面的那兵，最佳的道道兒是小我油然而生緊要窟窿，他也好想這樣做，別反把本身沉淪危機。
今天的廣昌十八羅漢，化身持佛幡的檀越神，幡旗迴盪，抖動中，佛力泛動，攻守萬事俱備，走的是比力典型的法力路線，但勝在佛力實在，規規矩矩；像他這樣的信士物像，毀一期基石無效，立就能化身任何一個法神，剛婁小乙依然斬了他一下持活蛇的，茲緩慢就化爲持佛幡的，又他很起疑，如若有短不了，持活蛇的居士人像還能此起彼落化出。
肉髻：梵名烏瑟膩沙，也諡肉髻相、髻、頂髻、佛頂、頂上肉髻相、頂髻相、頂肉髻相，因骨肉塌陷，其形如髻，故稱肉髻，乃惟它獨尊之相，是佛三十二相某某。
要想引來背後的那槍桿子，亢的解數是自己應運而生強大罅漏，他可以想這麼着做，別反倒把自各兒陷入危境。
廣昌也微微急茬，持鋏信女神像明顯束厄不足，用又換了一種相，重面像！
真性的大佛當是失和過江之鯽，但以宗巴那時的地步層次，能把法相產十二個疙瘩已是就是天經地義，是畢生修行的精巧地點；他如此這般的龍爭虎鬥方法，和塔羅有點兒般，失了些陰詭莫測，卻多了些美輪美奐坦坦蕩蕩。
廣昌也一部分鎮靜，持劍信女坐像眼看制裁缺少，因而又換了一種樣，重面像！
故而也只可把興會居說是一座單色光大佛的宗巴活佛隨身。
肉髻：梵名烏瑟膩沙，也曰肉髻相、髻、頂髻、佛頂、頂上肉髻相、頂髻相、頂肉髻相，因赤子情塌陷，其形如髻，故稱肉髻，乃獨尊之相，是佛三十二相某。
那就徒下一番藝術，讓兩個沙門某某死活轉眼間！
這兩個高僧，都是修的大乘之教，也是曠古最興的佛法，和從前主宇宙流行性的小乘法力再有差別，最枝節的，縱使對好事的以還沒云云中肯，這讓他的功能力略微抓瞎！
這兩個道人，都是修的大乘之教，也是侏羅世最風行的福音，和現時主社會風氣時髦的大乘教義再有人心如面，最緊要的，不怕對佛事的動用還沒那麼深遠，這讓他的赫赫功績功用略微抓瞎！
還有一期沉不休氣的，即令平昔在鬼鬼祟祟察看的行者！
雙方你來我往中，婁小乙猛地發力！
乃揚棄了佛幡像，成爲持干將像，挺立自我，既是追不上那就百無禁忌不追；身一鵠立，兩手搖動，降魔龍泉上抽出大片的劍光，誠然比絡繹不絕劍修的劍光分歧，但亦然一揮百萬道，蠻的凌利！
肉髻：梵名烏瑟膩沙，也喻爲肉髻相、髻、頂髻、佛頂、頂上肉髻相、頂髻相、頂肉髻相，因魚水暴，其形如髻，故稱肉髻，乃低＃之相，是佛三十二相某個。
這縱使婁小乙的板眼！踵事增華武力殘害！廁身往日是做奔的，但目前嬰近九寸，給他拉動的最大變通即令兇無間迸發很長時間！
當婁小乙斬沒宗巴金佛佛頭上的第三個腫塊時，就連廣昌都能夠參預；宗巴的機能彷彿人骨，好似個大安排，但實則的效力也很緊要。
劍光閃過，大佛絲光灰濛濛一閃，繼而重操舊業正常化，光十二個肉髻中的一番，出現丟掉，但若細緻瞻仰，就還能看劍歷來頭皮肉髻佔居慢慢騰騰鼓包，測算只需一段時期後，肉髻指揮若定恢復如初。
當然也訛謬強迫症，瘌痢頭。
這兩個行者，都是修的小乘之教，亦然中生代最面貌一新的佛法，和而今主中外過時的小乘法力再有見仁見智，最壓根的，特別是對勞績的運用還沒那般銘心刻骨，這讓他的赫赫功績能量略抓瞎！
再有一下沉日日氣的，算得直白在不露聲色旁觀的僧侶！
肉髻：梵名烏瑟膩沙，也謂肉髻相、髻、頂髻、佛頂、頂上肉髻相、頂髻相、頂肉髻相，因眷屬暴，其形如髻，故稱肉髻，乃大之相，是佛三十二相某。
兩手你來我往中，婁小乙突如其來發力！
劍光閃過，大佛絲光暗澹一閃，隨着光復如常，特十二個肉髻華廈一下，付之一炬遺失，但若勤政廉政着眼，就還能看劍向來衣肉髻地處寬和鼓包，推理只需一段時後，肉髻原狀光復如初。
體態一縱，已經陷入了廣昌信士神的轇轕，而數十萬道劍光一斂，毋道境，就純粹是效驗的懷集，對着冷光大佛猙獰一斬！
翻然斬哪個，纔是廣昌的浴血方位？照例心肝寶貝優秀在九個毀法神裡來往移？或九像合二爲一體？他現下權且還決不能果斷！
一劍既出，要不堵塞，人影忽而迭出在另外勢，以更統一出數十萬道劍光，重湊合一斬，又斬沒了一番麻煩。
複色光大佛，他在劍氣遍嘗中也解手用各式道境嘗試過，相當腐朽，有一種道境不侵，諸法不入的發，更其是佛頂上的十二個肉髻，有很顯明的轉速之功，但對準確的力量，決不會減弱，這是槍戰的試，騙不已人。
他也差在看熱鬧，沒那樣浮光掠影，僅只是認爲兩個梵衲的共同，我再湊上去就形欠佳扎堆兒，道佛中很難打擾。
廣昌也組成部分着忙，持龍泉檀越繡像無庸贅述束縛短欠，以是又換了一種形狀，重面像！
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這兩個梵衲，都是修的大乘之教，也是先最時髦的教義，和當今主社會風氣風行的小乘福音還有不可同日而語，最基本的，視爲對勞績的役使還沒恁深透，這讓他的法事氣力略略無從下手！
一劍既出，要不然暫息，人影兒剎時長出在別樣大方向，同聲又分歧出數十萬道劍光，再度萃一斬，又斬沒了一度塊。
有他在，燈花偏下，劍修的劍跡就連珠有跡可循；還能吸引劍修的多方火力；設使交換廣昌一人答，斬的就該是他的法神體了，別看他有九個法神體，可復羣起的速率也比宗巴強上哪去！
故也唯其如此把想頭雄居視爲一座珠光大佛的宗巴活佛身上。
再有一下沉不絕於耳氣的，乃是不絕在潛察言觀色的僧！
肉髻：梵名烏瑟膩沙，也名爲肉髻相、髻、頂髻、佛頂、頂上肉髻相、頂髻相、頂肉髻相，因家屬暴，其形如髻，故稱肉髻，乃高於之相，是佛三十二相某部。
惟有他放任金光大佛法相跑路，總算做又會把廣昌一番人扔在這裡。
他也差錯在看熱鬧，沒這就是說淺嘗輒止，左不過是感覺到兩個和尚的一塊，協調再湊上就形不可並肩，道佛次很難兼容。
他也不對在看熱鬧，沒那麼着只鱗片爪，僅只是感觸兩個僧尼的同船，和樂再湊上就形壞大團結，道佛間很難般配。
他也訛誤在看熱鬧，沒那麼樣乾癟癟，左不過是發兩個沙門的手拉手，上下一心再湊上去就形軟甘苦與共，道佛裡很難郎才女貌。
能決不能快過扣成長速，世家都是眼明心亮，照宗巴那樣的結子養育，怕再來十二個也是無異於會被斬沒的！兩個沙彌都沒悟出，劍修的劍上動力會這麼樣重，重到舉鼎絕臏荷！
肉髻：梵名烏瑟膩沙，也稱做肉髻相、髻、頂髻、佛頂、頂上肉髻相、頂髻相、頂肉髻相，因家口凸起，其形如髻，故稱肉髻，乃上流之相，是佛三十二相之一。
自是也紕繆慢性病，癩子。
廣昌突如其來挖掘，他左不過掣肘了劍修數息，急若流星的，劍修就否決更高的劍頻把拍子重撿到來，雖說仍舊不曾一始發那麼着斬的自做主張，但也沒慢下約略，宗巴頭顱包一如既往在巋然不動的往下消！
除非他停止燭光大佛法相跑路，竟做又會把廣昌一下人扔在那裡。
既亦然劍光，婁小乙縱的再快，也只能多心他顧，移用局部劍光平產，換人，宗巴佛頭的機殼就要小了有的是，也總算一種很好的束縛。
一期包二個包，五個包六個包，在宗巴洪大的佛頭就只剩二，三個包時，終於有人難以忍受了！
片面你來我往中，婁小乙猝然發力！
磷光大佛，他在劍氣試驗中也分裂用各族道境試探過，極度腐朽，有一種道境不侵，諸法不入的感，更是佛頂上的十二個肉髻，有很明確的轉發之功，但是對單一的效能，決不會弱小，這是實戰的咂，騙不已人。
本來也謬誤宮頸癌，瘌痢頭。
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但此刻，拒諫飾非他再冷眼旁觀，宗巴真出了斷，再上去有哪意義？
乃遺棄了佛幡像，成爲持龍泉像，兀立小我，既然如此追不上那就乾脆不追；身一挺立，兩手晃，降魔劍上騰出大片的劍光，誠然比連劍修的劍光分化，但也是一揮百萬道，煞是的凌利！
一劍既出，要不堵塞，身形一瞬間顯露在另外對象，與此同時又統一出數十萬道劍光，雙重湊一斬，又斬沒了一番疹子。
真實性的金佛自是疙瘩衆，但以宗巴目前的畛域層系，能把法相出產十二個包已是特別是不利，是平生尊神的精彩八方；他這麼着的龍爭虎鬥方，和塔羅部分類同，失了些陰詭莫測，卻多了些堂堂皇皇空氣。
當婁小乙斬沒宗巴金佛佛頭上的叔個腫塊時，就連廣昌都不能坐視不救；宗巴的力量近似虎骨，好似個大擺設，但實際的旨趣也很要。
宗巴略微撐不住，以他一身能耐就在這十二個包裡！他相好用福音扛，平汝幫他扛，都擋無盡無休被斬的旋律。於是頭一次的，存有平移的徵象，但他自個兒都很掌握，他的挪對劍修吧就沒成效！
篤實的大佛當是糾葛洋洋，但以宗巴今日的畛域檔次，能把法相推出十二個包已是即對，是終天修行的精粹八方；他那樣的徵不二法門，和塔羅組成部分肖似，失了些陰詭莫測，卻多了些豪華豁達大度。
據斬結兒！要一劍分化出數十萬道劍光，再團員斬下，再分歧，再湊攏，論戰上要接軌十二次本事望宗巴的最後應手，這竟自在平汝極力的倡導以下！
可見光金佛，他在劍氣摸索中也個別用各樣道境碰過，非常神乎其神，有一種道境不侵，諸法不入的覺得，益是佛頂上的十二個肉髻，有很顯的變化之功，只是對毫釐不爽的效應，不會弱小，這是實戰的小試牛刀，騙不已人。
他也訛誤在看不到，沒那末失之空洞，左不過是痛感兩個梵衲的聯機，談得來再湊上就形糟糕抱成一團，道佛以內很難合作。